Z Wikipedii

Dziesięć awatar Wisznu (od lewego górnego rogu, zgodnie z ruchem wskazówek zegara: Matsja, Kurma, Waraha,Wamana, Kryszna, Kalkin,Budda,Parśurama,Rama,Narasinha, (w środku) Kryszna

Wisznu pojawia się na Ziemi w postaci wielu awatarów, które interweniują i zmieniają losy świata. Ich zasadniczym celem jest m.in. ocalenie świata, przywrócenie zasad religijnych i zwalczanie demonów.

• Kiedy Wisznu pojawia się w świecie materialnym, osobiście lub przez Swe osobiste pełne ekspansje, inkarnacje takie określane są jako amśa, kala, guna, juga i manwantara.
• Kiedy na polecenie Wisznu, pojawiają się w tym świecie jego towarzysze, inkarnacje takie określane są jako śaktjaweśa.

Są dwa rodzaje inkarnacji śaktjaweśa

• pośrednie
• bezpośrednie

Kiedy Pan przychodzi osobiście, jest On zwany saksat, czyli bezpośrednim śaktjaweśa-awatarem, a kiedy upełnomocnia jakąś żywą istotę, aby Go reprezentowała, to ta żywa istota jest zwana inkarnacją pośrednią, czyli aweśa.

Przykładami awatarów pośrednich są czterej Kumarowie, Narada, Prithu i Paraśurama. Są to w rzeczywistości żywe istoty, ale otrzymały one szczególną moc od Najwyższej Osoby Boga. Kiedy Pan wyposaża jakieś istoty w szczególną siłę czy bogactwo, są one wówczas zwane aweśa-awatarami. Czterej Kumarowie szczególnie reprezentują moc wiedzy Wisznu, a Narada reprezentuje służbę oddania dla Wisznu. Służba oddania jest również reprezentowana przez Pana Ćaitanję, który jest uważany za pełną reprezentację służby oddania. Brahma został wyposażony w moc stwarzania, a Król Prithu w moc utrzymywania żywych istot. Podobnie, Paraśurama został obdarzony mocą unicestwiania elementów zła.^[1]

[edytuj] Dziesięć Awatar

Dziesięć najbardziej znanych awatar Wisznu czyli Daśawatara, opisuje Garudapurana (1.86.10-11). Pojawiły się one kolejno:

[edytuj] W okresie "satja juga"

1. Matsja – pod postacią ryby

2. Kurma – pod postacią żółwia

3. Waraha – pod postacią dzika

4. Narasinha – pod postacią pół-człowieka pół-lwa

[edytuj] W okresie "treta juga"

5. Wamana – pod postacią karła

6. Paraśurama – pod postacią człowieka

7. Rama – pod postacią księcia Ajodhji

[edytuj] W okresie "dwapara juga"

8. Kryszna – pod postacią człowieka, urodzonego w rodzinie pasterzy krów, który w przyszłości zostaje władcą

[edytuj] W okresie "kali juga"

9. Budda – pod postacią człowieka, jednak część hinduistów uważa, że dziewiątym awatarem był Balarama (który zstąpił na Ziemię razem z Kryszną)

10. Kalkin – pod postacią jeźdźca (na białym koniu), którego przyjście ma zwiastować koniec obecnej kali jugi; ma to nastąpić około 427 000 roku n.e.

Zdecydowanie najbardziej czczeni spośród wyżej wymienionych awatar są Rama i Kryszna.

[edytuj] Awatary w "Bhagawata Purana"

Pierwsza pieśń Bhagawata Purana wymienia 22 awatary Wisznu, jako najważniejsze, jednak dodaje, że ogólna liczba awatarów jest "nieprzeliczalna":

1. Ćatursana [SB 1.3.6] (Czterej Synowie Brahmy)

2. Waraha [SB 1.3.7] (Dzik)

3. Narada Muni [SB 1.3.8] (Wędrowny Mędrzec)

4. Nara-Narajana [SB 1.3.9] (Bliźnięta)

5. Kapila [SB 1.3.10] (Filozof)

6. Dattatreja [SB 1.3.11] (awatara Trimurti)

7. Jadźna [SB 1.3.12] (Wisznu w roli Indry)

8. Riśabha [SB 1.3.13] (Ojciec króla Bharaty)

9. Prithu [SB 1.3.14] (Król, który uczynił Ziemię piękną i atrakcyjną)

10. Matsja [SB 1.3.15] (Ryba)

11. Kurma [SB 1.3.16] (Żółw)

12. Dhanwantari [SB 1.3.17] (Ojciec Ajurwedy)

13. Mohini [SB 1.3.17] (Urzekająca Kobieta)

14. Narasinha [SB 1.3.18] (Człowiek-Lew)

15. Wamana [SB 1.3.19] (Karzeł)

16. Paraśurama [SB 1.3.20] (Rama z toporem)

17. Wjasa [SB 1.3.21] (Twórca Wed)

18. Ramaćandra [SB 1.3.22] (Król Ajodhji)

19. Balarama [SB 1.3.23] (starszy brat Kryszny)

20. Kryszna [SB 1.3.23] (Pasterz-Król)

21. Budda [SB 1.3.24] (Zwodziciel)

22. Kalkin [SB 1.3.25] (Niszczyciel)

Ponadto wymienione są jeszcze trzy awatary:

1. Priśnigarbha [SB 10.3.41] (Syn Priśni)

2. Hajagriwa [SB 2.7.11] (Koń)

3. Hamsa [SB 11.13.19] (Łabędź)

Gaudija wisznuizm, opierając się na interpretacji powyższego tekstu oraz Puran i Mahabharaty, twierdzi, że Ćajtanja Mahaprabhu (prorok i wizjoner z XV w.) jest również awatarą Wisznu (a właściwie Kryszny); określany jest jako "Złoty Awatara" (Gauranga).