Z Wikipedii

Modlitwa Jezusowa – modlitwa chrześcijańska polegająca na wielokrotnym powtarzaniu imienia Jezusa Chrystusa. Wedle wierzeń, podczas modlitwy nie tylko modlący zwraca się do Jezusa, ale także sam Jezus modli się w modlącym^[1], jak w Ogrójcu "powtarzając te same słowa"^[2].

Spis treści 1 Historia 1.1 Inne nazwy: 2 Praktyka modlitewna 3 Pomaga 3.1 Starzec 3.2 Formuła 3.3 Techniki 3.4 Dobrze jest łączyć wymawianie Imienia z rytmem 4 Przeszkadza 4.1 Szukanie 4.2 Koncentrowanie się na 5 Ciekawostki 6 Przypisy 7 Bibliografia 8 Zobacz też

[edytuj] Historia

Modlitwa Jezusowa narodziła się z:

• przekonania pierwszych chrześcijan o zbawczej mocy imienia Jezus^[3]
• tęsknoty za modlitwą nieustanną^[4]
• chęci naśladowania drogi do Boga żebraka spod Jerycha^[5], celnika w świątyni^[6], ukrzyżowanego złoczyńcy^[7].

Swymi korzeniami sięga najstarszej tradycji chrześcijaństwa, wspólnej dla Kościołów Wschodu i Zachodu. Powstała w pierwszych wiekach po zmartwychwstaniu Chrystusa (ok. IV w.) - pod wpływem św. Makarego Egipskiego i jego ucznia Ewagriusza z Pontu.

Rozwijali ją greccy ojcowie bizantyjskiego średniowiecza: św. Grzegorz z Palamas, Symeon Nowy Teolog, św. Maksym Wyznawca, Diadoch z Phoetike, a głównymi ośrodkami tej duchowej tradycji, poczynając od IV w., były klasztory Synaju i góra Athos.

Poza klasztorami modlitwa rozpowszechniła się dzięki Filokaliom (gr. φιλοκαλείν - umiłowanie tego, co piękne i dobre). Filokalia są zbiorem tekstów, zredagowanym przez greckich mnichów Nikodema Hagiorytę i Makarego z Koryntu, wydanym po raz pierwszy w 1782 r. w Wenecji. W 1793 r. św. Paisjusz Wieliczkowski przetłumaczył Filokalia na język cerkiewnosłowiański, pod nazwą Dobrotolubije (Добротолюбие), co przyczyniło się do szczególnego związania tej modlitwy z prawosławiem - wschodnią tradycją kościołów chrześcijańskich.

[edytuj] Inne nazwy:

• modlitwa serca
• modlitwa Jezusa
• mała modlitwa
• modlitwa nieustanna
• modlitwa prostoty
• Ewangelia w skrócie

[edytuj] Praktyka modlitewna

• W centrum praktyki

Nieustanna świadomość obecności Boga, na Którego się ukierunkowujemy.^[8]

• Jak zacząć

Zalecana jest:

- systematyczność w praktyce, poprzez ustalenie pór czasowych

- wybór miejsca w odosobnieniu, spokojnego, w półmroku, przed ikoną

(nie wyklucza to dodatkowego, zupełnie swobodnego, wzywania Imienia w każdym czasie i miejscu - w kościele, domu, na ulicy, w biurze, w warsztacie, podczas marszu etc.).

1. postarać się osiągnąć spokój i skupienie
2. wezwać na pomoc Ducha Świętego bo tylko poprzez Niego można mówić, że „Panem jest Jezus"^[9]
3. Wymawiać Imię Jezus z miłością i adoracją - wolno, delikatnie^[10], spokojnie (myśleć tylko o Imieniu, by zaczęło przebywać w naszym sercu)

[edytuj] Pomaga

[edytuj] Starzec

Do ćwiczenia się w modlitwie Jezusowej niezbędne (wg. innych autorów - usilnie zalecane) jest przewodnictwo "starca" (ojca duchowego).

Niektóre praktyki, takie jak: koncentracja na rytmie serca, wstrzymywanie oddechów, przyjmowanie specyficznych pozycji ciała - dopuszczalne są jedynie pod kierunkiem "starca".

[edytuj] Formuła

Można mówić:

• "Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem"
• "Jezu Chryste"
• "Panie Jezu"
• "Jezu"
• "Jeszua"

[edytuj] Techniki

• powtarzać Imię głośno
• powtarzać Imię w myślach
• połączyć powtarzanie Imienia z rytmem pokłonów
• połączyć powtarzanie Imienia z rytmem przesuwanych w palcach paciorków czotki
• połączyć powtarzanie Imienia z rytmem oddechu
• połączyć powtarzanie Imienia z rytmem serca

[edytuj] Dobrze jest łączyć wymawianie Imienia z rytmem

• oddechu (albo biciem pokłonów)
• czotki, trzymane w ręku; nie służą do liczenia, lecz sprzyjają skupieniu i wejściu w rytm

"To jak rytm bicia źródlanej wody" - mówił Starzec Partcniusz z Kijowa^[8]

[edytuj] Przeszkadza

[edytuj] Szukanie

• emocji
• wizji, fantazji
• wszelkich "osiągnięć"

[edytuj] Koncentrowanie się na

• częstotliwości wymawiania Imienia
• pozycji ciała
• rytmie oddychania

[edytuj] Ciekawostki

• "Modlitwa Jezusowa jest wielką pomocą w chwilach napięć, stresów i zatroskania." - Metropolita Sawa (Hrycuniak)^[8]

• "Wzywania imienia Bożego należy nauczyć się bardziej niż oddechu, w każdym czasie, na każdym miejscu i w każdej sprawie." - zaleca Piotr z Damaszku^[11].

• Na zachodzie łączenie słów modlitwy z rytmem oddechu, zalecał św. Ignacy z Lyoli w swoich Ćwiczeniach Duchownych^[12].

Przypisy

[edytuj] Bibliografia

praca zbiorowa: Filokalia : teksty o modlitwie serca. tłm. Józef Naumowicz. Kraków: Wydawnictwo M, 2002. ISBN 83-7221-350-X. 

autor nieznany: Szczere opowieści pielgrzyma przedstawione jego ojcu duchownemu. tłm. Andrzej Wojnowski. Poznań: "W drodze" Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów, 1988. ISBN 83-85008-78-0. 

Mnich Kościoła Wschodniego: Modlitwa Jezusowa. Kraków: Wydaw. "M", 1993, ss. 85-105. ISBN 83-85541-52-7. 

Krzysztof Leśniewski, Jadwiga Leśniewska: Prawosławie : światło wiary i zdrój doświadczenia. Lublin: Prawosławna Diecezja Lubelsko-Chełmska, 1999, ss. 143-159. ISBN 83-907299-9-7. 

Franz Jalics: Rekolekcje Kontemplatywne. tłm. Jacek Bolewski SJ. Kraków: WAM, 2007. ISBN 978-83-7318-989-8. 

Jacek Bolewski SJ: Zająć się ogniem : odkrywanie duchowości ignacjańskiej. Kraków: Wydaw WAM, 2001, ss. 271-296. ISBN 83-7097-828-2. 

Jacek Bolewski SJ: Prosta praktyka medytacji. Kraków: "M", 1992. 

Jacek Bolewski SJ: Podstawy modlitwy. Kraków: Wydaw. WAM, 2002, ss. 95-106. ISBN 83-7097-938-6. 

Rainer Scherschel: Różaniec - modlitwa Jezusowa Zachodu. Poznań: W drodze, 1988. 

Jacques Serr: Modlitwa serca. Olivier Clemént. Lublin: Kerygma, 1993. 

Święty Paisjusz Wieliczkowski: O modlitwie umysłu albo modlitwie wewnętrznej. Białystok: Orthdruk, 1995. 

ihumen Wałaamskiego Monasteru Charyton: "Mystectwo mołytwy" (pro mołytwu Isusowu)" - zbiór pouczeń świętych Ojców i ludzi modlitwy doświadczonych w modlitwie Jezusowej z XV-XIX wieku. Lwów: 2000. 

George A. Maloney SJ: Modlitwa serca. Wrocław: Wrocławskie Wydawnictwo Diecezjalne. 

praca zbiorowa: Katechizm Kościoła Katolickiego.. Poznań: Pallottinum, 1994, ss. 600-601 (nn.2666-2668). ISBN 83-7014-221-4. 

Jan Paweł II. Anioł Pański, 3 listopada 1996, "modlitwa serca". L'Osservatore Romano. 1(189): 45 (1997). 

[edytuj] Zobacz też

• hezychazm
• Przebóstwienie
• akt strzelisty

Zaprezentowano projekt ustawy medialnej

Likwidacja abonamentu od 2010 roku, a w zamian utworzenie Funduszu Zadań Publicznych, który zasilany byłby wpływami budżetowymi z podatku VAT od działalności medialnej - to jedno z założeń projektu ustawy medialnej, który opracował i ogłosił wczoraj zespół ekspertów powołany przez Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego.

Radio Szczecin uruchamia antenę miejską

Szczecin FM to nazwa anteny miejskiej publicznego Radia Szczecin, która rozpocznie nadawanie w styczniu 2009 roku.

"Tygodnik Powszechny" drożeje

"Tygodnik Powszechny" (Tygodnik Powszechny) drożeje o złotówkę – nowa cena to 5 zł.

Pakiety ubezpieczeń dla pracowników TVP

Telewizja Polska likwiduje ośrodek zdrowia przy ul. Woronicza w Warszawie, a w zamian zaoferuje pracownikom pakiety ubezpieczeń zdrowotnych.

"Manager Magazin" znika z rynku

Styczniowy numer miesięcznika "Manager Magazin" (Manager Media) będzie ostatnim, jaki ukaże się na rynku polskim. Poinformowała o tym niemiecka Grupa Der Spiegel, właściciel polskiego wydawnictwa.

Linki: Strona g��wna