Z Wikipedii

Wyznawcy dżinizmu czczą 24 ubóstwianych Tirthanakara (Tirthakara, rzadziej Tirthankara, niegdyś spolszczanych jako tirthankarów (sanskr."budowniczy mostów" prowadzący do nirwany) — nauczycieli głoszących zasady ich religii. W sztuce ind. wyobraża jako:

- mężczyźni siedzący w pozie medytacyjnej (ręce złożone na nogach, dłonie zwrócone do góry)

- stojący z opuszczonymi rękami - najczęściej całkowicie nadzy.

Mają na piersiach znak śriwatsa, parasol nad głowami, z tyłu drzewo oświecenia i nimb wokół głowy. Rozróżnić ich można jedynie po symbolicznych atrybutach lub otaczających postaciach.

23 uważa się za mitycznych:

1. Adinatha (Riszabhadewa) - przedstawiany w kolorze żółtym, symbolizuje go byk,

2. Adżinatha - złoty, słoń,

3. Sambhawanatha - koń,

4. Abhinandana - złoty, małpa,

5. Sumatinatha - złoty lub żółty, ptak lub koło,

6. Padmaprabha - czerwony kwiat lotosu,

7. Suparswanatha - zielony, swastyka lub siedmiogłowa kobra,

8. Czandraprabha - biały, sierp księżyca,

9. Puszpadanta (Suwidhana) - biały, krokodyl lub krab,

10. Sithalanatha - żółty lub złoty, swastyka lub liść drzewa pippal,

11. Śrejamśanatha - żółty lub złoty, orzeł, daniel lub nosorożec,

12. Wasupudżja - czerwony, bawół wodny,

13. Wimalanatha -złoty lub żółty, dzik,

14. Ananatanatha - złoty, sokół lub niedźwiedź,

15. Dharmanatha - żółty, błyskawica,

16. Śantinatha - złoty lub żółty, daniel lub żółw,

17. Kunthanatha - złoty, koza,

18. Arthanatha - złoty lub żółty, ryba,

19. Mallinatha (wg swetambarów kobieta) - niebieska lub złota, dzban na wodę,

20. Munisuwrata - ciemny, żółw,

21. Naminatha - złoty, niebieski lotos,

22. Neminatha (Arisztanemi) - czerwony lub ciemny, muszla,

23. Parśwa (VIII-VII w p.n.e.), półlegendarny, uważany za twórcę religii dżinizmu - ciemnoniebieski, wąż lub siedmiogłowa kobra.

ostatni - historyczny:

24. Tirthakara (złoty lub żółty, lew) - Dżina, właśc. Wardhamana Mahawira (ok.VI - V w p.n.e.).